阿塞拜疆与亚美尼亚和格鲁吉亚不同，它并没有基督教作为国教的历史。事实上，阿塞拜疆的国教是伊斯兰教，且绝大多数人口信奉什叶派伊斯兰教。
以下是阿塞拜疆国教历史的一些关键点：
伊斯兰教的传入： 公元7世纪，阿拉伯人征服了阿塞拜疆地区，并带来了伊斯兰教。在此之前，阿塞拜疆地区曾存在各种信仰，包括琐罗亚斯德教（祆教）、基督教（尤其是在其北部和西部地区）以及异教信仰。伊斯兰教的传入和传播，逐渐使其成为该地区的主导宗教。
什叶派的崛起： 在16世纪，萨法维王朝在波斯（包括阿塞拜疆大部分地区）建立，并确立了什叶派伊斯兰教为国教。这使得什叶派在阿塞拜疆地区占据了主导地位，并一直延续至今。因此，阿塞拜疆是少数以什叶派为主的国家之一，与邻国伊朗有着共同的宗教渊源。
与其他宗教的共存： 尽管什叶派伊斯兰教是主导宗教，但阿塞拜疆在历史上也存在着其他的宗教社群，包括：
逊尼派伊斯兰教： 阿塞拜疆也有一部分逊尼派穆斯林。
基督教： 主要集中在北部的少数民族，例如乌迪人（Udis），以及来自格鲁吉亚和俄罗斯的少数东正教徒。历史上的亚美尼亚族群在纳戈尔诺-卡拉巴赫冲突之前也主要信仰基督教。
犹太教： 阿塞拜疆有着历史悠久的犹太社群，特别是在古巴（Quba）地区。
琐罗亚斯德教： 虽然不再是主要宗教，但琐罗亚斯德教在阿塞拜疆历史上曾扮演重要角色，一些古代遗址（如巴库的火神庙）仍然证明了其存在。
苏联时期： 在苏联时期（20世纪），宗教活动受到严格限制和压制，清真寺、教堂和犹太教堂被关闭或用于其他目的。宗教教育也被禁止。然而，独立后，宗教自由得到恢复，伊斯兰教再次在社会生活中发挥重要作用。
独立后的地位： 阿塞拜疆是一个世俗国家，宪法规定政教分离。然而，伊斯兰教在社会文化生活中仍然扮演着重要角色，被认为是阿塞拜疆民族身份的重要组成部分。政府设立了国家宗教事务委员会来管理宗教事务，以确保宗教自由和维护国家安全。
总结来说，阿塞拜疆的国教历史主要围绕着伊斯兰教的传入、什叶派的兴起以及在苏联时期宗教受压制后重新复兴的过程。它与高加索地区的其他国家（亚美尼亚和格鲁吉亚）在宗教上有着显著的不同。 |
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